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（称名已。至心合掌诵咒五遍。或二十一遍。或百八遍） 南无喝啰怛那哆啰夜耶。南无阿唎耶。婆卢羯帝烁钵啰耶。菩提萨跢婆耶。摩诃萨跢婆耶。摩诃迦卢尼迦耶。唵萨皤啰罚曳。数怛那怛写。南无悉吉利...。然后以此心作心是之一念。诵持大陀罗尼。与佛菩萨无碍大悲心融合无间。自他不二。斯力用无边。圆顿行人。当明斯义。
四诵咒 密部行持。首要三密相应。三密者。手结印为身密。口诵咒为口密。心作观为意密...
菩萨戒优婆塞海盐徐文霨显瑞述
|大悲咒|观音|
http://www.fjdh.cn/article/2008/05/0141173084.html
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八遍诵咒。次复一日更以新花布先花上。又诵咒一百八遍。如是乃至七日掘便得水。若国多疾病以冷水摩花。涂螺鼓等吹击出声。闻者即愈。若敌国怨家欲来侵境。以水摩花。在于彼处用洒散之。即得退散。若于高山有磐石处。...
明一法师
|供花|供养|
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事业，故需猛利念诵观音圣号，取其智利他之大悲心。 最后，通过磕长头以此方式来诱导入中脉，打通最后的生死牢关，帮助体内的气血运行。此长寿破瓦法的修持关键在于设坛、观行发心结印、诵咒、回向圆满。 惜乎...
释圆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00171343186.html
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珍巴拉 舍达也 吽 呸（诵咒一百遍） om payma droda arya dzambhala hridaya hum phat
唵 贝玛 卓达 阿里也 珍巴拉 舍达也 沙拍里华那（阿金 拍阴...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06390045310.html
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弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等佛供献于佛前。入定心、离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等供养。复次，安置佛像坐西面东，并用黄布覆盖。阿阇黎作...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07292951913.html
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等佛供，接着由身着庄严如法的阿阇黎入佛堂安像，并同弟子们一心观想如来一切圆满之相。然后合掌作礼，瞻仰圣容，以净香花等佛供献于佛前。入定心、离疑念，诵咒三遍，请一切佛安住于此，受此香花、灯、果、饮食等...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15064255800.html
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、诵咒、观想 两手在胸前结手印。左右两手虚合掌，犹如莲花状。用一方黄色或者红色干净布，覆盖密印，不要令他人见。 心中默念‘那么多宝如来’(108遍),或者念诵真言“那摩波虎喇，达拉哑，达塔噶达哑”...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15074755840.html
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赞陀崛多在传播阿吒力教中起什么样的作用？ 阿吒力是梵文“Acarya”的音译，意为“轨范师”、“导师”、“正行”。白族称之为“阿吒力轰”，直译为汉语就是阿吒力教的意思。阿吒力教是佛教密宗的一支，大约在唐朝之际传入今云南大理地区，元、明之后逐步衰落。阿吒力教的主要修行方式有诵咒、结印、祈祷，有所谓“三密”即语密（口诵真言）、身密（手结契印）、意密（心作观想）之说。阿吒力教在大理地区流传的时间长、...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15131456032.html
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诸路女神在此设坛集会超度众生。依此传说，在历史上形成沿袭着这个传统的民间宗教节日。所以每逢这一天，各地的善男信女和虔诚的信徒们，千里迢迢，云集在这块美丽的磐石草场上，敬献各种供品，念经诵咒，祈祷平安...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15353657007.html
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果报。如此六道众生同蒙法益，真正是一场冥阳两利的法会。（出自中台电子报） 此系密宗之法，需观想、诵咒、结手印，将‘净饭’、‘净水’施与饿鬼，需上师灌顶传授，在家二众也是可以如法举行否，但一般并不鼓励...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15400157284.html